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人生是消磨時(shí)光的藝術(shù)

點(diǎn)擊數:188發(fā)布時(shí)間:2014-12-24

  又近一年元旦時(shí),午間到小區的河邊散步,一眼望去,湖中荷葉已是“片片青綠不再至

  留池蕭蕭葉微殘”。想想一年來(lái)的事情恍如昨日,不由以手加額,感慨系之。

  時(shí)光就是這樣,無(wú)論人們是喜是憂(yōu),是忙是閑,她始終不急不緩地逝去。正如孔子所感:逝者如斯,不舍晝夜。

  時(shí)光是人類(lèi)最大且絕對不可戰勝的天敵、是人類(lèi)所有恐懼的根源。我們怕老、怕死、怕窮、怕病,無(wú)一不與時(shí)光相關(guān)。因為無(wú)論誰(shuí),多么強壯,多么智慧,多么尊貴,最終都會(huì )被時(shí)光統統帶走。其中絕大多數人身與名俱滅,在這世上不留一絲一毫的痕跡。

  曾經(jīng)多少豪強起而挑戰,如秦始皇派徐福帶三千童男童女出海求長(cháng)生不老仙藥,不得;如雍正皇帝服食術(shù)士所煉含汞丹藥,反而短命。有文字記載的那些帝王,哪一個(gè)不是坐擁天下,壟斷所有世間資源,唯一不能占有和掌控的就是時(shí)光。倒是一部電視劇的主題歌唱出了他們的心愿:“我真的還想再活五百年!”

  還有些人,或隱居苦修,煉丹吃藥,念咒辟谷;或拜倒神佛腳下,青燈古佛,持戒苦修,乞求延年。但是,除給世間添些傳說(shuō)與幻想外,卻沒(méi)有一例確鑿實(shí)案。

  時(shí)光既然不可戰勝,我們也就只能在可以預見(jiàn)的有限時(shí)光中,選擇消磨她的方式。儒家說(shuō),立功、立言、立德。就是干成幾件漂亮事,提出對人與社會(huì )有用的觀(guān)點(diǎn),成為人們效法的榜樣。道家說(shuō),道法自然、清靜無(wú)為、返樸歸真。就是世上的功名利祿,神馬都是浮云,應該瀟灑地在山水之間發(fā)呆。佛說(shuō),五蘊皆空、無(wú)眼耳鼻舌身意、無(wú)色聲得味觸法。也不過(guò)是在漫長(cháng)無(wú)邊際的時(shí)光之中,你所見(jiàn)、所聞、所觸、所嗅、所感,所想,最終都將湮滅,什么也不會(huì )剩下,人應該遠離顛倒夢(mèng)想,及時(shí)覺(jué)悟。還有基督、真主……各有主張。

  對于群體而言,無(wú)論何種學(xué)說(shuō)、主義與觀(guān)點(diǎn),都是人類(lèi)有意義的嘗試。但對于個(gè)體而言,一生幾十年就只有一次選擇的機會(huì )。萬(wàn)一被歷史選中,自當挺身而出,建功立業(yè)。其余我輩,便都是肉體凡胎的蕓蕓眾生。

  我們一生大部分時(shí)間都被兩件事占去了,一是學(xué)掙飯吃的手藝,一是用手藝掙飯吃。這些時(shí)間基本是固定的,只是有些效率上的差別。其余時(shí)間已經(jīng)很少,如何消磨即成藝術(shù)。

  有人執著(zhù)于事業(yè),將自己囿于狹窄的專(zhuān)業(yè)和圈子之中,事業(yè)或許大成,人也許會(huì )風(fēng)光,但難免新人的疏離與離開(kāi)后的寂寥;有人執著(zhù)于人際,將自己置于各種旋轉的社會(huì )場(chǎng)中,組合資源,為己所用,但難免在森嚴等級和炎涼世態(tài)中傷了尊嚴與心腦;有人將自己陷于兒女情長(cháng),在鍋碗瓢盆中度過(guò)華年,落得父慈子孝,但難免庸碌乏味。有人癡迷于某種愛(ài)好,有人沉醉于感官享受……百樣人生,時(shí)光就有百樣的消磨方法。

  方法沒(méi)有好壞對錯,只有過(guò)或不及?;蛟S,當你執著(zhù)于事業(yè)時(shí),該留一點(diǎn)時(shí)間,讓愛(ài)你的人和你愛(ài)的人感受到愛(ài)與關(guān)懷;在你周旋于各種場(chǎng)面之余,應留點(diǎn)時(shí)間給自己,內心清凈地獨處一晚;在廚房為家人烹煮時(shí),定個(gè)計劃,做一件讓家人贊嘆的事情……

  人生就是這樣,如坐在車(chē)上看書(shū),看到書(shū)中精彩內容的同時(shí),也會(huì )讓你錯過(guò)一段美麗的風(fēng)景。除超凡入圣者外,對于我們普通人而言,珍視當下,圖個(gè)心安,少些遺憾,應是這門(mén)藝術(shù)的上好境界。

  (集團品牌文化部)

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