又近一年元旦時(shí)，午間到小區的河邊散步，一眼望去，湖中荷葉已是“片片青綠不再至

　　留池蕭蕭葉微殘”。想想一年來(lái)的事情恍如昨日，不由以手加額，感慨系之。

　　時(shí)光就是這樣，無(wú)論人們是喜是憂(yōu)，是忙是閑，她始終不急不緩地逝去。正如孔子所感：逝者如斯，不舍晝夜。

　　時(shí)光是人類(lèi)最大且絕對不可戰勝的天敵、是人類(lèi)所有恐懼的根源。我們怕老、怕死、怕窮、怕病，無(wú)一不與時(shí)光相關(guān)。因為無(wú)論誰(shuí)，多么強壯，多么智慧，多么尊貴，最終都會(huì )被時(shí)光統統帶走。其中絕大多數人身與名俱滅，在這世上不留一絲一毫的痕跡。

　　曾經(jīng)多少豪強起而挑戰，如秦始皇派徐福帶三千童男童女出海求長(cháng)生不老仙藥，不得;如雍正皇帝服食術(shù)士所煉含汞丹藥，反而短命。有文字記載的那些帝王，哪一個(gè)不是坐擁天下，壟斷所有世間資源，唯一不能占有和掌控的就是時(shí)光。倒是一部電視劇的主題歌唱出了他們的心愿：“我真的還想再活五百年!”

　　還有些人，或隱居苦修，煉丹吃藥，念咒辟谷;或拜倒神佛腳下，青燈古佛，持戒苦修，乞求延年。但是，除給世間添些傳說(shuō)與幻想外，卻沒(méi)有一例確鑿實(shí)案。

　　時(shí)光既然不可戰勝，我們也就只能在可以預見(jiàn)的有限時(shí)光中，選擇消磨她的方式。儒家說(shuō)，立功、立言、立德。就是干成幾件漂亮事，提出對人與社會(huì )有用的觀(guān)點(diǎn)，成為人們效法的榜樣。道家說(shuō)，道法自然、清靜無(wú)為、返樸歸真。就是世上的功名利祿，神馬都是浮云，應該瀟灑地在山水之間發(fā)呆。佛說(shuō)，五蘊皆空、無(wú)眼耳鼻舌身意、無(wú)色聲得味觸法。也不過(guò)是在漫長(cháng)無(wú)邊際的時(shí)光之中，你所見(jiàn)、所聞、所觸、所嗅、所感，所想，最終都將湮滅，什么也不會(huì )剩下，人應該遠離顛倒夢(mèng)想，及時(shí)覺(jué)悟。還有基督、真主……各有主張。

　　對于群體而言，無(wú)論何種學(xué)說(shuō)、主義與觀(guān)點(diǎn)，都是人類(lèi)有意義的嘗試。但對于個(gè)體而言，一生幾十年就只有一次選擇的機會(huì )。萬(wàn)一被歷史選中，自當挺身而出，建功立業(yè)。其余我輩，便都是肉體凡胎的蕓蕓眾生。

　　我們一生大部分時(shí)間都被兩件事占去了，一是學(xué)掙飯吃的手藝，一是用手藝掙飯吃。這些時(shí)間基本是固定的，只是有些效率上的差別。其余時(shí)間已經(jīng)很少，如何消磨即成藝術(shù)。

　　有人執著(zhù)于事業(yè)，將自己囿于狹窄的專(zhuān)業(yè)和圈子之中，事業(yè)或許大成，人也許會(huì )風(fēng)光，但難免新人的疏離與離開(kāi)后的寂寥;有人執著(zhù)于人際，將自己置于各種旋轉的社會(huì )場(chǎng)中，組合資源，為己所用，但難免在森嚴等級和炎涼世態(tài)中傷了尊嚴與心腦;有人將自己陷于兒女情長(cháng)，在鍋碗瓢盆中度過(guò)華年，落得父慈子孝，但難免庸碌乏味。有人癡迷于某種愛(ài)好，有人沉醉于感官享受……百樣人生，時(shí)光就有百樣的消磨方法。

　　方法沒(méi)有好壞對錯，只有過(guò)或不及?；蛟S，當你執著(zhù)于事業(yè)時(shí)，該留一點(diǎn)時(shí)間，讓愛(ài)你的人和你愛(ài)的人感受到愛(ài)與關(guān)懷;在你周旋于各種場(chǎng)面之余，應留點(diǎn)時(shí)間給自己，內心清凈地獨處一晚;在廚房為家人烹煮時(shí)，定個(gè)計劃，做一件讓家人贊嘆的事情……

　　人生就是這樣，如坐在車(chē)上看書(shū)，看到書(shū)中精彩內容的同時(shí)，也會(huì )讓你錯過(guò)一段美麗的風(fēng)景。除超凡入圣者外，對于我們普通人而言，珍視當下，圖個(gè)心安，少些遺憾，應是這門(mén)藝術(shù)的上好境界。

　　(集團品牌文化部)